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图为长沙清真寺新时代阿訇——马志阳。
马志阳在给教民做“大演讲”。
红网时刻记者 段宇翔 长沙报道
他是一位平凡的宗教教职人员，没有华丽的豪言壮语，也无感天动地的催泪事迹，有的是始终如一的坚持。15年来，他遵纪守法、正言正行，践行《古兰经》教义，依法开展宗教活动，引领教民依法开展宗教生活，他让平凡的工作有了不平凡的价值，他是长沙清真寺新时代阿訇——马志阳。（阿訇，是波斯语，意为老师或学者、教长，是回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。阿訇是经数年法学及伊斯兰文化教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，通过法律法规及伊斯兰文化考核合格并具备《古兰经》与圣训的真精神——做人的完美品德，以身作则，为人师表，劝善戒恶，品德高尚的穆斯林。）
遵纪守法是信仰的基本要求
“人们常说做人难，其实做一个穆斯林更难，作为穆斯林的‘领头羊’－－阿訇更是难上加难，《古兰经》的教义就是要求教众做一个堂堂正正的人，遵纪守法是信仰对其最基本的要求。”马志阳说道。
《古兰经》是伊斯兰教的圣典，它除了阐述宗教生活和礼义方面的规定外，还广泛涉猎了社会生活的各个领域。它有很多要求教众遵纪守法的内容，它要求教众要服从当地管理者的管理，严格遵守当地的法律法规。
“《古兰经》要求教众应履行各种诺言，人与国家的诺言，就是遵守国家的法律法规，一些法律法规上的漏洞，也有信仰对其约束，所以一个真正的穆斯林，一定是一个遵纪守法的公民。”马志阳介绍道。
《古兰经》对穆斯林有严格的要求，作为穆斯林的“领头羊”，马志阳更是严格要求自己，正言正行，他的高尚品德，得到广大教众的信任与尊敬。
“在日常生活中，作为教长，是信教群众的榜样，我们的一言一行都会对信教群众产生巨大的影响，因此，我会更加严格要求自己，无论在工作中还是生活中都要遵纪守法，为教众做表率”马志阳说道。
依法传教 引导教众依法开展宗教活动
在长沙的穆斯林约有5000人，每年的流动穆斯林约2万人，长沙清真寺就像一个服务窗口，每天都有南来北往和一带一路沿线国家的穆斯林来清真寺过宗教生活。
15年来，马志阳坚定信仰，坚持依法开展宗教活动，引领教众依法进行宗教生活。
有一次，几名穆斯林留学生请他去开展宗教活动，马志阳问其是否取得了相关部门在非宗教场所开展宗教活动的批文，得知未获得批文后，马志阳拒绝了邀请，还结合教义讲解了《宗教事物管理条例》，要求其依法开展宗教活动。
还有一次，一名外国穆斯林请马志阳为其主持婚礼，马志阳要求他出示相应结婚证明，当得知没有时，马志阳也拒绝了对方。
有些穆斯林想在假期把小孩送到清真寺参观学习，也被他一一拒绝。
“国法大于教规，在任何一个国家，都应该遵守当地的法律法规，依法开展宗教活动，这既是法律的规定，也是信仰的要求”马志阳说道。
坚持中道 定分止争 维护社会和谐稳定
作为新时代阿訇，马志阳与时俱进，坚持中道（伊斯兰教的中道有公正之意），把《古兰经》教义与中国国情相结合，把信仰与社会生活相结合，服务穆斯林，定分止争。
2016年，雨花区石马铺有六百多座回墓因政府城市规划需要整体外迁，马志阳积极配合政府有关部门做教众工作，依法迁移回墓。这时，有一些人就私下找到他，说可以通过虚报数目，骗取补贴资金，马志阳当场就进行了批评教育“绝对不行，这是严重违反法律和教规的行为，作为有信仰的人，不合法的钱，哪怕再多，也不能要。”经过他的努力，最终圆满完成了回墓外迁工作。
15年来，马志阳每年都会处理十数起教众纠纷问题，涉及生产生活的方方面面。有因教民看不懂合同而造成的合同纠纷；有因教众乱摆乱放造成与其它经营者和城管的纠纷；还有因信仰理念造成的买卖纠纷。马志阳每次都能依法公平公正的处理，同时，他还利用每周五的大演讲，邀请执法部门为教民讲解相关法律知识，同时结合实际生活和信仰教义，为教民讲解普法，他的一系列举措取得了显著成效，近年来，他处理的教民矛盾纠纷数量大幅下降。
“我国是一个法治国家，作为社会主义大家庭的一员，我们生活中任何事情都要依法依规，这既是中华民族的优良传统，也是信仰对我们道德的要求，只有每一位公民都遵纪守法，社会才能和谐，家庭才会和睦，生活才会幸福，人民才能安居乐业”马志阳对记者说道。
来源：红网
作者：段宇翔
编辑：邬璐明-法治网
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