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张谷英村全景
当大门广场
张谷英民俗博物馆
张谷英村座落于岳阳县张谷英镇东侧，于1371年(明洪武四年)由始祖张谷英所建，形成于清代嘉庆时期，建筑总面积51000平方米，由当大门、王家塅、上新屋三大群组成，大小房屋1732间，至今仍保存明清传统建筑风貌，是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证，是人与自然和谐统一的典范，享有“天下第一村”、“民间故宫”的美誉，为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国传统村落、中国特色景观旅游名村、中国美丽休闲乡村。
张谷英村村拥有丰富的物质和非物质文化遗产，具有较高的历史、艺术、社会、经济价值。古村以中纪委网站推介张谷英家训族戒为契机，深入挖掘、考证，以张氏家族传统民俗文化中的“孝友”“勤廉”“和睦”为主题，将张谷英村礼堂改造成省级廉政文化教育基地，打造张谷英孝廉文化展厅。为了多层面、多视角展示传统村落民俗文化，每到春节、农历七月十五、清明时节，张氏家族组织祭祖表演;每到传统节日或旅游旺季，组织古村艺人或老人在大屋、厅堂或天井旁展示皮影戏、纺纱织布、绣花、打铁、豆制品传统制作、竹制品加工制作等表演，让游客在感受传统村落魅力的同时，参与到传统文化和传统工艺制作的乐趣中来。张谷英民俗博物馆也已对外开放，为弘扬传统文化，将民俗实物、器具和资料进行收集、整理，分年俗、岁俗、婚俗、家族、耕读五大部分，收集藏品280余件进行集中展示。
部分景点：
当大门
张谷英四面环山，中间是盆地，盆地中央有大小七座山头连在一起，很象一条龙，便选择了此地安家。当大门门前有条象一条玉带环绕古村的溪流叫玉带河。当大门是建筑群的“龙头”，是明万历二十一年（公元1593年）张谷英的第7代孙思南公始建的，建筑面积9200平方米，大小堂屋和天井各24个，住房422间，整个形状就象一把打开的扇子。龙头正前面田里的天然巨石就是“龙珠”，小溪上“八”字形的石桥就象平起的“龙须”，通往小溪里的5个石级就是“龙齿”，当大门就是“龙口”。“龙口”是整个建筑群的总大门，两边的房子是供家丁居住守卫用的，相当于现在的传达室。门前两个相对的抱鼓石非常精致而大，她也表示抱鼓石越大家势越雄厚。大门顶上雕有一个“阴阳八极图”，用来压邪气和保吉祥。在门顶的两角雕有两个对称的蝙蝠的脸，“蝠”是“福”的谐音，寓意着“幸福”。横梁就叫“户”，表示一户人家。当大门并不是整个建筑群最古老的房子，随着张谷英家庭人丁日益兴旺，第8代孙思南公便选择龙头下的这块风水宝地建起了规模宏大的当大门这组建筑，它的规模和材质远远超过了原有的房子，成为张氏家族议大事的地方，成为理所当然的大门。
接官厅
“接官厅”是接待重要客人的地方，相当于现在的客厅和接待室。古代客人尊称为客官、官人，所以称为接官厅。张谷英归隐的时候，被御赐可以“前修状元府，后建接官城”。实际上直到他第11代孙才建这个接官厅。接客厅的天井没有井台，与前面的天井明显不同，而且井壁上雕有很多动物，代表着福、禄、寿、禧的意思。左右分别还雕有太阳和月亮，表示阴阳两极。在天井正中间有一个小小的圆孔，圆孔的用处有三种解释：第一种说法是“日规”。以前，圆孔里竖有一根木柱子，柱子上标有刻度，太阳照在哪一个刻度就表示到什么时候了，当时张谷英的子孙根据这个来推测时间的。另一种说法是，这个圆孔是过年用来插放摇钱树的。第三种说法是这圆孔把天上的灵气引下来，把地下的灵气吸上去，聚天地之灵气，润育万物。
青云楼
青云楼原是张谷英后代读书的私塾。上下两层，楼下起居，楼上读书。相传这里走出了几十个秀才。清乾隆三十三年（公元1769年）第11世孙贡生张官贤在此楼完成张氏第一次修谱的编订工作。“贫而不坠青云之志“，张谷英耕读传家的儒家伦理思想由此可见一斑。
畔溪走廊由纵横交错的青石路连接而来，通到各全门户，每个巷口，使张谷英有了江南水乡的意蕴。长廊一般宽六七尺，以木为柱，靠溪这边设有可坐可倚的横栏，叫美人靠。这条长廊不仅可以供过往行人休息和古代挑夫歇脚还是古代通平江、达岳阳的驿道的必经之地。那时侯平江、渭洞人到岳阳去，要从这里走三四天才能到。当时是自给自足经济，以物换物，一般是挑一担东西出去卖，换一担东西回来。左边原来都有店铺，现在上面还挂着一块清末时侯的招牌“中伙安宿”，可以想像当时这里是多么繁华。
来源：红网综合
编辑：邬璐明-法治网
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